Sunniti contro sciiti

L'Islam ha due rami principali: il Shia e il sunnita. Questa divisione nella religione si riduce a una divergenza di opinioni politica e spirituale su chi avrebbe dovuto succedere a Maometto dopo la sua morte nel 632 EV. Principi e credenze maggiori sono spesso simili tra i due rami perché sunniti e sciiti sono entrambi musulmani, ma esistono alcune importanti differenze. Le tensioni e i conflitti tra sciiti e sunniti sono molto simili a quelli che a volte esistevano tra cattolici e protestanti.

Grafico comparativo

Confronto tra sciiti e sunniti

	Shia	sunnita
Popolazione	200 milioni	1,2 miliardi
Credi Muhammad nominato un successore?	Sì, suo cugino e genero Ali ibn Abu Talib	No
Lignaggio richiesto per il sovrano	Deve essere figlio maschio del lignaggio di Ali di Fatimah.	Può essere qualsiasi musulmano praticante scelto d'accordo con le autorità della popolazione musulmana (ummah).
Successori dopo il profeta	12 imam infallibili; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (nascosto).	I quattro califfi ben guidati: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Visualizza la personalità di Imaam Ali	Il profeta ha detto tra l'altro: "L'esonero dall'inferno dell'inferno arriva con l'amore per Ali (AS)." - "Di chiunque io fossi maestro, Ali (AS) è il suo maestro." - "Ali (AS) è da me e io sono da lui, ed è il protettore di ogni vero credente dopo m	Considerato un "Leone di Dio", il primo maschio convertito all'Islam e un campione guerriero della fede.
Imam identificati come	Guidato divinamente Considerati come gli unici interpreti legittimi del Corano.	Santi. Considerato come persone con una forte fede nel Corano e nella Sunna.
Nome della pratica significa	"party" o "partigiani" di Ali	"Sentiero ben battuto" o "tradizione"; "Persone di tradizione e comunità"
Continuazione di rivelazione autorevole	Parzialmente vero. Gli Imam sono considerati guidati divinamente. Lo scopo è quello di spiegare e salvaguardare la fede attuale e il suo significato esoterico.	No, l'autorevole rivelazione si è conclusa con il Profeta Muhammad.
Auto Flagellazione (Lattum)	Per commemorare il martirio di Saddam, i gruppi sciiti marciano in parate massicce il decimo giorno del mese di Muharram. C'è autoflagellazione, cioè fustigazione, petto con mani, coltelli, lame o catene. Permesso da alcuni studiosi.	No, definito come peccato grave
Permesso di costruire e visitare santuari	sì	No
Angeli	Gli angeli obbediscono ai comandamenti di Dio. Hanno un libero arbitrio limitato, anche se nessuna spinta a peccare.	Dio ha creato gli angeli dalla luce. Non hanno il loro libero arbitrio e obbediscono sempre ai comandamenti di Dio.
Luogo di culto	Moschea, Imambarah o Ashurkhana, Eidgah	Moschea, Eidgah
Uso di statue e immagini	Non consentito	Non consentito
Clero	Imaam (guidato divinamente), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (colloquiale)	Califfo, Imam (santo), Mujtahid, Allamah, Maulana
Matrimonio	L'uomo può sposare fino a 4 donne.	L'uomo può sposare fino a 4 donne.
Religioni derivate	Baha'i: una religione separata	Ahmadiyya (Ahmedi) - una setta dell'Islam
Credo in Dio	Un Dio	Un Dio
Lingua / e originale / e	Arabo, farsi	Arabo
Nascita di Gesù	Nascita verginale	Nascita verginale
Seconda venuta di Gesù	affermato	affermato
Morte di Gesù	Negato. Gesù non è morto sulla croce, ma il suo corpo è salito al cielo.	Negato. Gesù non è morto sulla croce, ma il suo corpo è salito al cielo.
Vista di altre religioni abramitiche	Il cristianesimo e il giudaismo sono "persone del libro".	Il cristianesimo e il giudaismo sono "persone del libro".
Resurrezione di Gesù	Negato. Gesù non è morto sulla croce. Gesù tornerà giù dal cielo in futuro.	Negato. Gesù non è morto sulla croce. Gesù tornerà giù dal cielo in futuro.
Giorni santi	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al ghadeer	Eid al-Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Origine	Dagli insegnamenti del Profeta Muhammad, una figura religiosa e politica araba del VII secolo.	Dagli insegnamenti del Profeta Muhammad, una figura religiosa e politica araba del VII secolo.
Luoghi più strettamente associati alla storia indipendente della fede	Kufa, Karbala	Medina (Medina), Mecca (Mecca)
Gli aderenti hanno chiamato	Sciiti, sciiti, sciiti, Ehl-e-Tash'e	Sunnita, Ehl-e-Sunnah
Presenza geografica	Maggioranza in Iran, Iraq, Yemen, Bahrain, Azerbaijan, Libano. Minoranza diffusa in tutto il mondo.	Maggioranza nella maggior parte dei paesi musulmani. Minoranza diffusa in tutto il mondo.
Articoli di credo	Un solo Dio, Angeli, Libri di Dio rivelati incluso il Corano, i Messaggeri, il Giorno del Giudizio, il Profeta, l'Imama	Un solo Dio, Angeli, Libri di Dio rivelati incluso il Corano, i Messaggeri, il Giorno del Giudizio, il Profeta
Pilastri della fede	1. Preghiera 2. Digiuno 3. Pellegrinaggio 4. Elemosine obbligatorie, 20% per Imaam e bisognosi (khums) 5.Jihad 6. Promozione del bene 7. Dissuasione dal cattivo 8. Ri-affermazione 9. Dissociazione dai nemici dell'Islam a partire dal primo califfo.	1. Testamento di fede 2. Preghiera 3. Elemosine obbligatorie, 2,5% per bisognosi (zakaat) 4. Digiuno 5. Pellegrinaggio 6. Lotta sulla via di Dio per promuovere il bene e fermare il male.
Credenze riguardanti le Scritture rivelate	Credenza nel Corano	Credenza nel Corano
Raccolta di narrazioni religiose da Imaams e Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Filiali e il loro stato	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') e Zaidis ('Fivers'). Questi ultimi non accettano l'infallibilità degli Imam o l'occultazione del dodicesimo Imam Mahdi.	Quattro scuole di giurisprudenza: Hanafi, Maliki, Shafi e Hanbali. Due scuole di credo: Ashari e Maturidi. Questi rami si contano l'un l'altro sulla retta via con un diverso modo di pensare.
Speciale giorno di culto	Venerdì	Venerdì
Matrimonio non annunciato temporaneo	sì	No, definito come adulterio.
Leader attuali	Mujtahidun	Imaam (non nello stesso senso di Shi'a, dove gli Imam sono guidati divinamente), Sheikh e Murshids
Intercessione consentita	Sì (solo 14 infallibili - Dal Profeta fino al Mahdi, inclusa Fatima, figlia del Profeta e moglie di Ali)	I principali gruppi di sunniti non accettano l'intercessione. Tuttavia, il metodo di preghiera a dargahs o ziyarat-gahs (tombe di santi) può essere considerato vicino all'intercessione.
Affermazione pubblica della fede e propagazione degli insegnamenti	Gli sciiti concedono 'Taqiyya': che è in grado di negare la fede quando è in grave pericolo. Ciò si estende alla convinzione che il vero significato della fede è nascosto fino alla venuta del dodicesimo Imam.	Poco stress sul significato esoterico o taqiyya. Mentre il "significato interiore" di Quraan è accettato come esistente, lo stress è sull'interpretazione letterale piuttosto che mistica. Notevoli eccezioni sono le scuole Sufi.
L'Islam ha raggiunto la gloria finale?	No, è stato dirottato dagli ipocriti, specialmente i primi tre Califfi.	Sì, la missione di Maometto raggiunse la gloria al tempo dei primi tre Califfi e sostenuta dai tre califfi seguenti, tra cui Ali bin Abi Talib.
Permesso di costruire e visitare le moschee	sì	sì
Culto alle tombe	sì	Non consentito; è considerato 'shirk' o un'ipocrisia contro la fede.
Ashura	Giorno del lutto e auto-flagellazione (tuttavia il clero sciita contemporaneo non è d'accordo con la flagellazione e dice solo di dare una donazione di sangue se non altro). Il lutto è comune nelle moschee di Shia e negli Imambara per Hussain.	Giorno di digiuno e ricordo, entrambi di Hussain e Moses hanno riferito di aver attraversato il mare.

Contenuti: Sunni vs Shia

1 Divisione storica tra sunniti e sciiti
2 Differenze nelle credenze sunnite e sciita
- 2.1 Percezione di Ali
- 2.2 Percezione degli imam
- 2.3 Hadith diversi
- 2.4 Giorno di Ashura (Festività)
- 2.5 Principi di base
- 2.6 Wali (Santi)
- 2.7 Matrimonio temporaneo
- 2.8 Credenze apocalittiche
3 dati demografici
4 Conflitto tra musulmani sciiti e sunniti
5 Notizie recenti su sciiti e sunniti
6 riferimenti

Divisione storica tra sunniti e sciiti

L'Islam sciita e sunnita si è evoluto in molte diverse sette.

Al tempo della morte di Maometto nel 632 EV, Maometto non aveva eredi maschi per portare avanti la leadership politica e spirituale lungo la penisola arabica che l'Islam aveva dominato nella sua vita. Non c'era un chiaro accordo su chi dovesse succedergli. Coloro che in seguito sarebbero stati conosciuti come sunniti credevano che un membro devoto della tribù originale dei Quraysh di Maometto sarebbe diventato il prossimo leader, mentre quelli che alla fine sarebbero stati conosciuti come sciiti credevano che il successore di Maometto dovesse essere direttamente collegato a Maometto dal sangue.

Abu Bakr, che era amico di Maometto, consigliere e suocero (era il padre di Aisha), divenne il primo califfo musulmano, o leader spirituale, a seguito di un raduno (vedi shura) che lo ha eletto alla posizione. Come Muhammad, Abu Bakr apparteneva alla tribù dei Quraysh, un punto importante per molti che volevano vederlo salire al potere. Ciò andava contro la volontà di coloro che volevano vedere la linea di sangue diretta di Maometto mantenere il ruolo di guida.

L'Islam sciita prende il nome da "Shi'at Ali", che significa "Partito di Ali". Ali era il cugino e il genero di Maometto. Gli sciiti credono che Muhammad abbia esplicitamente chiesto ad Ali di sostituirlo nei suoi insegnamenti (ad esempio, vedere l'hadith di posizione e hadith dello stagno di Khumm). Più tardi divenne il quarto califfo, ed è ben rispettato sia dagli sciiti che dai sunniti. Tuttavia, gli sciiti lo considerano la figura storica e religiosa più importante dopo Maometto. Ali è altrettanto vitale per le credenze islamiche sufi.

Storicamente, non esiste una prova chiara e imparziale per sapere definitivamente chi voleva succedergli. Moderni teologi islamici e leader spirituali discutono ancora la questione.

Differenze nelle credenze sunnite e sciita

Sebbene tutti i musulmani seguano il Corano e Muhammad come profeta, diverse tradizioni e credenze si sono sviluppate dai due rami della fede. Ci sono sette moderate e fondamentaliste all'interno di ogni ramo.

Le differenze sono più evidenti nei paesi in cui sunniti e sciiti hanno conflitti importanti e combattono fisicamente a vicenda. Ad esempio, le differenze sono più evidenti in Iraq di quanto lo siano in Kazakistan o in Kirghizistan, due paesi in cui i musulmani hanno meno probabilità di identificarsi come sunniti o sciiti, ma semplicemente come musulmani.

Percezione di Ali

Poiché la divisione tra sunnita e sciita riguarda il successore di Maometto, ci sono differenze nel modo in cui i due rami vedono la successione storica. I musulmani sunniti riconoscono e rispettano Ali come il quarto califfo virtuoso che sostituì Uthman ibn Affan, il terzo califfo. Al contrario, la più grande setta di Shia Islam, conosciuta come Twelvers, tende a respingere i primi tre califfi sunniti, o almeno minimizza il loro ruolo nello sviluppo dell'Islam, e vede invece Ali come il primo vero leader, o imam, dell'Islam.

La differenza di opinione su chi e quando certi uomini erano (o sono) supposti essere al potere può a volte essere fonte di conflitto tra i due rami. Ad esempio, molti Twiaversesi sciiti ritengono che molti dei loro imam iniziali siano stati assassinati dai califfi sunniti.

Percezione di imam

Nella maggior parte dell'Islam sciita, gli imam sono visti come leader spirituali scelti da Allah che si pensa siano liberi dal peccato (vedi 'Ismah). Sono diretti discendenti di Maometto. Come tale, la parola di imam e la loro interpretazione di questioni teologiche è considerata santa e definitiva in un senso che è simile a come alcuni cattolici vedono le parole del Papa.

L'Islam sunnita vede gli imam in modo molto diverso. Gli imam sono spesso importanti leader di preghiera spirituale nella comunità, ma non sono visti come infallibili e non sono venerati dopo la morte, come spesso accade agli imam nell'Islam sciita. Nell'Islam sunnita, c'è poco misticismo nel modo in cui i califfi sono visti; tuttavia, sono altamente rispettati.

Diversi hadith

Gli hadith sono raccolte di rapporti riguardanti gli insegnamenti e la vita di Maometto, come ricordato da una varietà di narratori (e scritti in seguito da altri). Sebbene il Corano abbia la precedenza sugli hadith, questi testi sono spesso usati nella legge islamica, specialmente per risolvere le dispute. Gli sciiti ei sunniti a volte riconoscono o respingono diversi hadith, o interpretano gli stessi hadith in modo diverso, che li divide ulteriormente e sottilmente attraverso la legge della Sharia su una varietà di questioni.

Esistono diverse e diverse scuole di legge della Sharia sciita e sunnita. clicca per ingrandire.

L'Islam sciita rifiuta l'Islam sunnita Kutub al-Sittah, oi cinque presunti hadith originali, e respinge gli hadith attribuiti alla moglie di Muhammad, Aisha, che gli Shias sentono sfidare Ali. Allo stesso modo, i sunniti respingono l'Islam sciita I quattro libri.

Per vedere più differenze nelle raccolte di hadith sciiti e sunniti, visita questa categoria di Wikipedia e le sue sottocategorie.

Day of Ashura (Festività)

Nel giorno dell'Ashura, i musulmani - sia sunniti che sciiti - piangono il martirio di Husayn ibn Ali, che era figlio di Ali e nipote di Maometto. Poiché i musulmani sciiti mettono l'accento sulla linea di sangue di Maometto, il Giorno dell'Ashura è spesso visto come un giorno sacro più importante per l'Islam sciita rispetto all'Islam sunnita. È comune che gli sciiti piangano per mezzo del pestaggio del petto e dell'auto-flagellazione; quest'ultima pratica è spesso respinta dai sunniti e talvolta persino vietata dalla legge.

Nei luoghi in cui la divisione tra sciiti e sunniti è grande, la violenza settaria è comune nel Giorno dell'Ashura.

Principi di base

I cinque pilastri dell'islam sunnita espongono le credenze e le pratiche di base richieste a ogni musulmano. Mentre gli sciiti possono concordare con alcuni degli stessi concetti (in particolare l '"unità" di Allah), i loro principi accettati sono diversi e comprendono cinque credenze di base (vedi Teologia dei Twelvers) e dieci pratiche di base (vedi Ancillaries of the Faith). I principi differiscono ulteriormente tra le sette di entrambe le principali branche islamiche (ad esempio, vedi Sette pilastri di Ismailismo).

Principi della religione (sciita islamica)

I seguenti sono i principi fondamentali dell'Islam sciita. C'è una sovrapposizione tra questi concetti e quelli trovati negli Ancillaries of the Faith, così come i cinque pilastri dell'islam.

Tawhid, o la convinzione che nulla è uguale all'unicità di Allah; questo vale anche per gli altri dei.
Adl, o il concetto di giustizia divina di Allah.
Nubuwwah, o la nozione che Allah nomina divinamente profeti e messaggeri.
Imamato, o come gli imam sono scelti divinamente. Diverse sette sciiti interpretano questo principio in vari modi.
Mi'ad, o la convinzione che tutta l'umanità sarà risuscitata alla fine del mondo per essere giudicata da Allah.

Ancillaries of the Faith (Islam sciita)

Gli Ancillari della Fede dell'Islam sciita sono essenzialmente i cinque pilastri dell'islam trovati tra i sunniti, così come cinque convinzioni uniche per i principali principi dello sciismo islamico. I sunniti hanno spesso credenze o pratiche simili, ma non sono necessariamente considerate le più importanti.

Salat, o il requisito della preghiera rituale cinque volte al giorno. Alcuni sunniti credono che non eseguire il rituale di preghiera quotidiano renda qualcuno un non-musulmano o un peccatore.
Sawm, o l'importanza del digiuno, specialmente durante il mese sacro del Ramadan.
Hajj, o il requisito che tutti gli individui normodotati debbano compiere un pellegrinaggio alla Mecca almeno una volta nella vita.
Zakat, o una forma di donazione caritatevole che si traduce in una forma di redistribuzione della ricchezza.
Khums, o un altro tipo di donazione di beneficenza che è come una "tassa" specificamente sui redditi da lavoro o sulle eccedenze.
Jihad, o credenza nel "lottare" verso Allah e la giustizia; il concetto si applica spesso alle azioni militari, ma può includere anche concetti spirituali.
Proibire ciò che è sbagliato, o sforzandosi di incoraggiare la virtù e sottomettere il vizio.
Proibire ciò che è male, o l'importanza di combattere l'ingiustizia; di solito si applica a problemi sociali e politici.
tawalla, o il comandamento che i musulmani devono amare i (legittimi) successori di Maometto.
tabarra, o la convinzione che i musulmani dovrebbero isolarsi da quelli che non credono in Allah o che si oppongono a Maometto come profeta.

Cinque pilastri dell'Islam (Islam sunnita)

I sunniti hanno cinque concetti principali dell'Islam. Sebbene condividano la maggior parte delle stesse convinzioni che fanno gli sciiti, i seguenti sono considerati le credenze e le pratiche più importanti che un musulmano può avere, secondo i sunniti.

Shahadah, o la convinzione che non c'è altro dio oltre ad Allah e che Maometto era il suo messaggero.
Salat, o il requisito della preghiera rituale cinque volte al giorno. Alcuni sunniti credono che non eseguire il rituale di preghiera quotidiano renda qualcuno un non-musulmano o un peccatore.
Zakat, o una forma di donazione caritatevole che si traduce in una forma di redistribuzione della ricchezza.
Sawm, o l'importanza del digiuno, specialmente durante il mese sacro del Ramadan.
Hajj, o il requisito che tutti gli individui normodotati debbano compiere un pellegrinaggio alla Mecca almeno una volta nella vita.

Wali (Santi)

Sebbene sia i musulmani sciiti che quelli sunniti venerano importanti figure sacre della storia islamica, i musulmani sciiti hanno molte più probabilità di pregare questi santi defunti - molti dei quali erano una volta imam - in un modo simile alle preghiere che i cattolici offrono ai loro santi.

Matrimonio temporaneo

Alcune sette dell'Islam sciita hanno un concetto di un contratto di matrimonio temporaneo noto come nikah mut'ah. Questi contratti consentono ad un uomo e una donna di incontrarsi e trascorrere del tempo insieme e spesso hanno fissato date e linee guida iniziali e finali. Alcuni matrimoni temporanei che vanno bene si trasformano in matrimoni a lungo termine. Anche se l'accettazione del matrimonio temporaneo è cambiata nel corso della storia e in diverse sette dell'Islam sciita, la nikah mut'ah si trova ancora oggi in alcune comunità sciite.

I sunniti respingono la pratica del nikah mut'ah, che considerano peccaminoso. Tuttavia, i sunniti hanno nikah 'urfi, un tipo di contratto matrimoniale che ha alcune somiglianze con la nikah mut'ah (in alcuni paesi).

Credenze apocalittiche

Sia i musulmani sciiti che quelli sunniti credono in un'apocalisse imminente. Molti dei presunti segni di questa apocalisse sono molto simili ai segni apocalittici trovati nel cristianesimo. Allo stesso modo, entrambi i rami dell'Islam credono nel nome di Isa - Islam per Gesù - tornerà sulla terra dopo aver passato migliaia di anni in paradiso con Allah e ucciso la figura dell'anticristo dell'Islam, che è noto come Masih ad-Dajjal.

Dove le convinzioni sciita e sunnita differiscono principalmente su questo argomento è quando si tratta dell'identità di Mahdi, una figura vitale nell'interpretazione dell'Islam degli "ultimi giorni". I sunniti vedono Mahdi come un successore di Maometto che guiderà il mondo verso la giustizia islamica; alcuni credono che non sarà inviato da Allah, ma piuttosto sarà semplicemente un uomo devoto. Le opinioni sulla sua importanza variano, e nella maggior parte dei casi i musulmani sciiti hanno una serie di credenze molto più elaborate che circondano questa figura.

Le opinioni degli sciiti differiscono dalla setta, ma i Twelvers, che costituiscono la maggioranza dell'Islam sciita, credono che il Mahdi sarà in realtà Muhammad al-Mahdi che ritorna dal luogo in cui Allah lo ha nascosto (vedi L'occultazione). Muhammad al-Mahdi doveva essere il dodicesimo imam nell'Islam sciita, ma è scomparso quando aveva sei anni.

demografia

Con tra l'80% e il 90% dei musulmani del mondo che si identificano come sunniti, l'islam sunnita è molto più comune dell'islam sciita, ma gli sciiti costituiscono la maggioranza religiosa in alcuni paesi come l'Iran e il Bahrain.

Solo alcuni paesi hanno maggioranze sciite.

La stragrande maggioranza dei musulmani negli Stati Uniti è sunnita, ma la maggior parte sceglie di non concentrarsi sullo scisma sciita-sunnita. Con quasi il 3% della sua popolazione che dichiara di essere musulmano, l'Illinois ha la più alta percentuale di musulmani trovati in qualsiasi stato. Questo grafico mostra la presenza di musulmani negli Stati Uniti come percentuale della popolazione in ogni contea.

Conflitto tra musulmani sciiti e sunniti

In alcune nazioni, la tensione e persino il conflitto fisico sono comuni tra sciiti e sunniti, in particolare in occasione di importanti festività religiose (ad esempio, il giorno dell'Ashura) o eventi politici e tumulti significativi.

I conflitti più recenti includono i seguenti eventi:

Ottobre 2014: Amnesty International pubblica un rapporto sulle milizie sciite in Iraq che rapiscono e uccidono i sunniti.^[1]

Giugno 2014: mentre la violenza settaria peggiora in Iraq, numerosi iracheni fuggono e diventano rifugiati nei paesi limitrofi. [2] I sunniti estremisti nella bomba ISIS e distruggono le moschee sciite a Mosul, in Iraq. [3]

Gennaio 2014: un attentato dinamitardo in Pakistan uccide 22 musulmani sciiti. [4]

Luglio 2013: in Bahrain, le tensioni settarie provocano atti di vandalismo e attacco da parte di sciiti e sunniti nelle rispettive moschee. [5]

Giugno 2012: attacchi bomba guidati da sunniti contro obiettivi sciiti uccidono dozzine [6].

Gennaio 2012: i musulmani sciiti esprimono crescente angoscia da parte degli estremisti sunniti in Iraq, Afghanistan, Pakistan e Bahrain [7].

Notizie recenti su sciiti e sunniti

Riferimenti

Mappatura della popolazione musulmana globale - Pew Research
Chi sono gli sciiti ?: sunniti e sciiti - PBS grandangolare
Wikipedia: relazioni sciita-sunnite
Wikipedia: Shia Islam
Wikipedia: Islam sunnita

Filosofia